Wir halten dasjenige für schlechthin vollkommen, was immer an sich und niemals um eines anderen willen gewählt wird. Ein solches Gut ist nach der allgemeinen Auffassung vor allem das Glück.

Denn das, was wir lernen müssen, um es zu tun, das lernen wir, indem wir es tun; zum Beispiel lernen wir das Bauen durch Bauen und das Kitharaspielen durch Kitharaspielen.

Wir bezeichnen das als schön, was sowohl um seiner selbst willen begehrenswert ist, als auch deshalb, weil es Lob verdient und Vergnügen bereitet.